L'Egypte a compris. Elle a mis fin au bordel religieux ambiant. Le gouvernement a fait supprimer la plupart des sonos des 4.500 mosquées du Caire, il a modéré la puissance des sonos restantes et il a décrété qu'il n'y aurait plus 4.500 voix mais une seule pour appeler à la prière sur toute la capitale.

Vous ne verrez pas cela dans le chacun pour soi sénégalais avant des lustres car, en attendant, chacun veut sa mosquée et montrer sa foi à coups de décibels distordus. Quel étrange islam on pratique au Sénégal.

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La décision relative à l'unification de l'appel à la prière, entrée en vigueur ce mois de ramadan en Égypte, a suscité des réactions controversées dans les milieux religieux.

Annoncée il y a plusieurs années déjà, mais retardée à plusieurs reprises pour des raisons financières, cette mesure touchant plus de 4500 mosquées de la capitale égyptienne vise à "mettre fin à la cacophonie des haut-parleurs au moment de la prière". En vertu de cette décision, un seul muezzin, celui de la mosquée du ministère des Waqfs, lancera l'appel à la prière. Certaines mosquées sont ainsi équipées d'un récepteur relié à un studio de radio central, permettant de diffuser l'appel à la prière d'un muezzin choisi pour la qualité de sa voix, à un niveau sonore contrôlé.

Pour le ministre égyptien des Waqfs, Hamdi Zaqzouq, "l'appel unifié à la prière sera appliqué dans un premier temps au Caire, avant d'être étendu à Alexandrie lors d'une étape ultérieure". Tous les haut-parleurs dans les mosquées et zawyas de la capitale seront enlevés, selon le responsable, qui ajoute que le projet, d'une valeur de 250.000 DH, a été rendu possible grâce à la radio du Grand-Caire. Pour ses détracteurs, le projet constitue une menace à une pratique religieuse, lancée depuis des siècles par les milliers de muezzins de la ville. A cet égard, la commission des affaires religieuses à l'Assemblée du peuple s'est élevée, à plusieurs reprises, contre ce projet estimant qu'il "met en péril une pratique à laquelle le prophète Sidna Mohammed exhortait ses compagnons".

"L'appel à la prière existait depuis l'aube de l'islam. Il est connu que les compagnons du prophète se rivalisaient pour accéder à cet honneur. Le prophète a cependant choisi Bilal comme muezzin, car il avait une belle voix", explique Jamal Qotb, ancien président de la commission de fatwas à Al-Azhar, cité par le journal "Al Ahram". Outre cet aspect de "pratique religieuse", les opposants au projet font valoir d'autres arguments. "Quelle sera la situation en cas de panne électrique ?", demande Qotb, avant d'expliquer qu'il existe de légers décalages dans les horaires des prières, et que l'appel doit être lancé à l'heure exacte. Pour les 70.000 muezzins officiels qui travaillent au ministère des Waqfs, ils ne cachent pas aussi leur inquiétude de perdre leurs emplois.

Répondant à ces critiques, le ministère des Waqfs souligne qu'"en unifiant l'appel à la prière, nous agissons pour le bien des personnes malades et pour ceux qui ont besoin de se concentrer sur leurs études". "Cela n'est en rien contraire à la charia. Nous avons tenu à ce que l'appel soit vivant. La voix qui lance l'appel sera celle d'un muezzin et non pas d'une bande sonore", explique le ministère. Quant à l'avenir des muezzins, la source affirme que certains d'entre eux seront affectés à d'autres tâches à l'intérieur des mosquées ou bien orientés vers d'autres gouvernorats.